800 Embaixadores do califa Harunu al-Rashid entregam as chaves do Santo Sepulcro a Carlos Magno, reconhecendo algum controle franco sobre os interesses dos cristãos em Jerusalém; estabelecimento do Mosteiro de Rito Ocidental de Santa Maria em Jerusalém.

801 Controvérsia em Jerusalém sobre peregrinos francos usando Filioque.

803 O Conselho de Clovesho II abole o arcebispado de Lichfield, restaurando o padrão dos dois arcebispados metropolitanos (Canterbury e York) que prevaleciam antes de 787, e exige o uso do Rito Ocidental entre os povos de língua inglesa.

810 O Papa Leão III proíbe o uso do Filioque.

814 Conflito entre o Imperador Leão V e Patr. Nicéforo sobre a iconoclastia; Leão depõe Nicéforo, Leão excomunga Nicéforo.

826 Ansgar chega à Dinamarca e começa a pregar; O rei Harald Klak da Dinamarca se converte ao cristianismo.

828 Morte do Patr. Nicéforo I de Constantinopla.

829-842 O ícone da Panagia Portaitissa aparece no Monte Athos, perto do Mosteiro de Iviron.

842-843 O Concílio de Constantinopla ("Triunfo da Ortodoxia"), convocado pela Imperatriz Romana Teodora, presidido pelo Patriarca Metódio de Constantinopla e com a presença de vários hierarcas ortodoxos, anula o Concílio Iconoclasta de 815 e restaura a veneração dos ícones sagrados. Os iconoclastas e todos os outros hereges são anatematizados.

836 Morte de Teodoro, o Estudita.

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LINHA DO TEMPO DA IGREJA 843-1054

843 O Triunfo da Ortodoxia ocorre no primeiro domingo da Grande Quaresma, restaurando ícones nas igrejas.

850 Terceira descoberta da cabeça de João, o Precursor.

852 Ansgar funda igrejas em Hedeby e Ribe na Dinamarca.

858 Fócio, o Grande, torna-se patriarca de Constantinopla.

860 Cristianização do Khaganato Rus.

861 Cirilo e Metódio partem de Constantinopla para missionar os eslavos; O Conselho de Constantinopla, com a presença de 318 padres e presidido por legados papais, confirma Fócio, o Grande, como patriarca e aprova 17 cânones.

862 Rastislav da Morávia se converte ao cristianismo.

863 Primeiras traduções de textos bíblicos e litúrgicos para o eslavo eclesiástico por Cirilo e Metódio.

863 Venezianos roubam relíquias do apóstolo Marcos de Alexandria.

864 Batismo do Príncipe Boris da Bulgária; Sinaxe da Theotokos em Miasena em memória do retorno de seu ícone.

865 A Bulgária sob Khan Boris I se converte ao Cristianismo Ortodoxo.

866 Vikings atacam e capturam York, na Inglaterra.

867 Concílio de Constantinopla, convocado pelo imperador romano Miguel, presidido pelo Patriarca Photius de Constantinopla, e com a presença de 500 padres do Oriente e do Ocidente (os ocidentais eram os Arcebispos de Treves, Colônia e Ravenna). O Concílio condena e depõe o Papa Nicolau de Roma sob a acusação de introduzir a cláusula herética do filioque no credo, tal como usada pelos missionários do Papa na Bulgária, e de exercer além da sua autoridade, interferindo em dioceses fora da sua jurisdição. O Papa Nicolau não aceita o seu depoimento, mas morre logo após a sua condenação. 

867 Morte de Kassiani, poeta e hinógrafo greco-bizantino, que compôs o Hino de Kassiani, cantado durante a Semana Santa na Quarta-feira Santa.

869-870 O Conselho de Ladrões de 869-870 foi realizado, depondo Fócio, o Grande, da sé de Constantinopla e colocando o pretendente rival Inácio no trono, declarando-se o "Oitavo Concílio Ecumênico".

870 Conversão da Sérvia; morte de Rastislav da Morávia; martírio de Edmundo, rei da Ânglia Oriental.

877 Morte de Inácio de Constantinopla, que nomeia Fócio para sucedê-lo.

878 O rei Alfredo, o Grande, de Wessex, derrota os vikings; o Tratado de Wedmore divide a Inglaterra entre os anglo-saxões e os dinamarqueses (os Danelaw).

879-880 Concílio de Constantinopla (Oitavo Ecumênico), convocado pelo imperador romano Basílio II, presidido pelo Patriarca Photius e com a presença de 383 bispos do leste e do oeste. Declara que o Concílio de Nicéia em 787 é verdadeiramente o Sétimo Concílio Ecumênico e anatematiza aqueles que se recusam a reconhecê-lo (particularmente aqueles na França). Também anula os Concílios de Roma e Constantinopla que condenaram o Patriarca Photius. Além disso, declara que o Credo, Símbolo da Fé, deve permanecer exatamente como foi transmitido pelos Santos Padres. Quem se atreve a fazer acréscimos ou subtrações (principalmente no que diz respeito à cláusula filioque) é anatematizado. Finalmente, é decretado que as Igrejas do Oriente e do Ocidente não devem interferir na jurisdição uma da outra, que o Ocidente deve depor os bispos ocidentais e o Oriente deve depor os bispos orientais, e que esses depoimentos devem ser reconhecidos por todas as Igrejas. . Este concílio também é aceito e totalmente abraçado pelo Papa João VIII de Roma.

885 O Monte Athos ganha autonomia política.

885 Morte de Metódio.

886 Alfabeto glagolítico, (agora chamado de eslavo eclesiástico antigo) adotado no Império Búlgaro; Santo Alfredo, o Grande, rei de Wessex, captura Londres dos dinamarqueses.

910 Abadia Beneditina de Cluny fundada na França.

899 Morte de Alfredo, o Grande.

911 Santa Proteção da Virgem Maria.

912 normandos tornam-se cristãos; Nicolau I Mysticus torna-se Patriarca de Constantinopla.

927 Igreja da Bulgária reconhecida como autocéfala por Constantinopla.

931 Abbott Odo de Cluny reforma mosteiros na Aquitânia, norte da França e Itália, iniciando o movimento de Reforma Cluniac dentro da ordem beneditina, focado em restaurar a vida monástica tradicional, encorajando a arte e cuidando dos pobres.

935 Martírio de Venceslau, príncipe dos tchecos.

944 Cidade de Edessa recuperada pelo exército bizantino, incluindo ícone não feito por mãos.

945 Dunstan torna-se Abade de Glastonbury.

957 Olga de Kiev é batizada em Constantinopla.

960 O imperador Nicéforo II Focas recaptura Creta para os bizantinos; Dunstan torna-se arcebispo de Canterbury, reformando mosteiros e impondo o governo de Bento XVI.

962 A Dinamarca torna-se nação cristã com o batismo do rei Harald Blaatand ("Bluetooth"); Formado o Sacro Império Romano, com o Papa João XII coroando Otto I o Grande Sacro Imperador Romano.

963 Atanásio de Athos estabelece o primeiro grande mosteiro no Monte Athos, a Grande Lavra.

965 O imperador Nicéforo II Focas ganha Chipre completamente para os bizantinos.

969 Morte de Olga de Kiev; O imperador Nicéforo II Focas captura Antioquia e Aleppo dos árabes.

972 O imperador João I Tzimiskes concede ao Monte Athos seu primeiro foral (Typikon).

973 A Morávia foi designada para a Diocese de Praga, colocando as tribos eslavas ocidentais sob a jurisdição da igreja alemã.

975 O imperador João I Tzimiskes em uma campanha na Síria toma Emesa, Baalbek, Damasco, Tiberíades, Nazaré, Cesaréia, Sidon, Beirute, Biblos e Trípoli, mas não consegue tomar Jerusalém.

978 Morte do Rei Eduardo, o Mártir.

980 Revelação do Axion Estin (o hino "It Is Truly Meet"), com a aparição do Arcanjo Gabriel a um monge no Monte Athos.

980-985 O Mosteiro de Rito Ocidental de Amalfion é fundado no Monte Athos.

987 Sexta Guerra Rus-Bizantina, onde Vladimir de Kiev envia tropas ao Império Bizantino para ajudar o Imperador Basílio II em uma revolta interna, concordando em aceitar o Cristianismo Ortodoxo como sua religião e trazer seu povo para a nova fé.

988 O 'Batismo da Rus' começa com a conversão de Vladimir de Kiev, que é batizado em Quersonese, berço das igrejas ortodoxas russa e ucraniana; Vladimir se casa com Anna, irmã do imperador bizantino Basílio II.

992 Morte de Michael, primeiro Metropolita de Kiev.

995 Olaf da Noruega proclama a Noruega como um reino cristão.

1000 Conversão da Groenlândia e da Islândia.

1008 Conversão da Suécia.

1009 Patr. Sérgio II de Constantinopla remove o nome do Papa Sérgio IV de Roma dos dípticos de Constantinopla, porque o papa havia escrito uma carta ao patriarca incluindo o Filioque.

1009 Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém destruída pelo "louco" califa fatímida Al-Hakim bi-Amr Allah, fundador dos drusos.

1012 O califa Al-Hakim bi-Amr Allah emite decretos opressivos contra judeus e cristãos, incluindo a destruição de todas as casas de culto cristãs e judaicas.

1014 Filioque usado pela primeira vez em Roma pelo Papa Bento VIII na coroação de Henrique II, Sacro Imperador Romano.

1015 Morte de Vladimir de Kiev.

1017 O rei dinamarquês Canuto se converte ao cristianismo.

1022 Morte de Simeão, o Novo Teólogo.

1027 O protetorado franco sobre os interesses cristãos em Jerusalém é substituído por um protetorado bizantino, que inicia a reconstrução do Santo Sepulcro.

1034 O Patriarca Alexius I Studites escreve o primeiro Studite Typikon completo, para um mosteiro que ele estabeleceu perto de Constantinopla; este foi o Typikon introduzido nas terras da Rus por Teodósio das Cavernas de Kiev.

1036 O imperador bizantino Miguel IV faz uma trégua com o califa do Egito para permitir a reconstrução da Igreja do Santo Sepulcro pelos maçons bizantinos; Guarda Varangiana do Imperador Bizantino enviada para proteger os peregrinos.

1043 Eduardo, o Confessor, é coroado Rei da Inglaterra na Catedral de Winchester.

1045-1050 Construída a Catedral de Santa Sofia em Novgorod, a igreja ortodoxa mais antiga da Rússia, executada em um estilo arquitetônico mais austero que o bizantino, que lembra o românico.

1048 Reconsagração do Santo Sepulcro.

1051 Fundação do Mosteiro das Cavernas de Kiev.

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LINHA DO TEMPO DA IGREJA 1054-1453

1054 O Cardeal Humbert excomunga Miguel Cerulário, patriarca de Constantinopla, um importante ponto central na formação do Grande Cisma entre o Oriente e o Ocidente; Primeira Carta de Miguel Cerulário a Pedro de Antioquia.

1059 Erros de Berengário de Tours condenados em Roma; O termo transubstanciação começa a ser usado, atribuído a Peter Damian.

1064 Os turcos seljúcidas atacam a Anatólia, tomando Cesaréia e Ani, conquistando a Armênia.

1066 Os normandos invadem a Inglaterra ostentando a bandeira do Papa de Roma, derrotando o rei Haroldo da Inglaterra na Batalha de Hastings.

1066-1071 Início da reforma da igreja e da sociedade inglesas para alinhamento com a eclesiologia e política do continente latino.

1071 Os turcos seljúcidas derrotam os bizantinos na Batalha de Manziquerta, iniciando a islamização da Ásia Menor; Os príncipes normandos liderados por Robert Guiscard capturam Bari, o último reduto bizantino na Itália, pondo fim a mais de cinco séculos de domínio bizantino no sul.

1073 Hildebrand torna-se Papa Gregório VII e lança as reformas gregorianas (celibato do clero, primazia do papado sobre o império, direito do Papa de depor imperadores); Os turcos seljúcidas conquistam Ancara.

1074 Morte de Teodósio das Cavernas de Kiev.

O documento Dictatus Papae de 1075 avança a supremacia papal.

1077 Os turcos seljúcidas capturam Jerusalém e matam 3.000 cidadãos; Os seljúcidas capturam Nicéia.

1084 Antioquia é capturada pelos turcos seljúcidas.

1088 Fundação do mosteiro de João Teólogo em Patmos; eleição do Papa Urbano II, membro proeminente do movimento da Reforma Cluniac.

1095 Lançamento da Primeira Cruzada.

1098 Anselmo de Canterbury completa Cur Deus homo, marcando uma divergência radical entre a teologia ocidental da expiação e a do Oriente.

1098 Os cruzados capturam Antioquia.

1099 Os cruzados capturam Jerusalém, fundando o Reino Latino de Jerusalém e outros estados cruzados conhecidos coletivamente como "Outremer".

1108 Morte de Nicetas das Cavernas de Kiev, Bispo de Novgorod.

1131-1145 O Papa copta de Alexandria Gabriel II inicia a adição do árabe como língua litúrgica com sua tradução para o árabe da Liturgia.

1144 Segunda Cruzada; Os muçulmanos tomam a fortaleza cristã de Edessa.

1149 Os cruzados começam a reformar a Igreja do Santo Sepulcro em estilo românico, acrescentando uma torre sineira.

1159 João de Salisbury escreve Policraticus, um tratado sobre governo baseado na Bíblia, o Codex Justinianus, e defende o Direito Divino dos Reis.

1170 Milagre do ícone choroso da Theotokos "do Sinal" em Novgorod; Invasão anglo-normanda da Irlanda; cidade de Dublin capturada pelos normandos católicos romanos.

1176 O Sultanato de Rum derrota o Império Bizantino na Batalha de Myriokephalon, marcando o fim das tentativas bizantinas de recuperar o planalto da Anatólia; Al-Adil I, governante muçulmano do Egito, reprime uma revolta de cristãos coptas na cidade de Qift, enforcando quase 3.000 deles.

1179 O Papa Alexandre III convocou o Terceiro Concílio de Latrão, que contou com a presença de certos Nectários do importante Mosteiro Basiliano de São Nicolau de Kasoulon, perto de Otranto, sob o patrocínio normando, que se tornou o campeão da Igreja Grega e apoiou vigorosamente seus costumes. e doutrinas.[1]

1180 Última aceitação formal de latinos à comunhão num altar ortodoxo em Antioquia.

1182 Os maronitas, que ajudaram os cruzados durante as Cruzadas, reafirmam a sua filiação a Roma em 1182; dedicação da Catedral de Monreale na Sicília, contendo o maior ciclo de mosaicos bizantinos existentes na Itália.

1186 O Império Bizantino reconhece a independência da Bulgária e da Sérvia.

1187 Saladino retoma Jerusalém após destruir o exército cruzado na Batalha de Hattin e devolve os lugares sagrados cristãos à Igreja Ortodoxa.

1189 Terceira Cruzada liderada pelo rei Ricardo Coração de Leão da Inglaterra, pelo rei Filipe Augusto II da França e pelo imperador Frederico Barbarossa.

1189 O imperador etíope Gebre Mesqel ordenou a construção de Lalibela.

1204 A Quarta Cruzada saqueia Constantinopla, devastando a cidade e roubando muitas relíquias e outros itens; O Grande Cisma é geralmente considerado concluído por este ato; Teodoro I Lascaris estabelece o Império de Nicéia.

1207 Stephen Langton divide a Bíblia nos capítulos modernos definidos em uso hoje.

1220 Inglês Bp. Diz-se que Richard Le Poore foi o responsável pela forma final do "Uso de Sarum", que tinha a excelente reputação de ser a melhor liturgia do Ocidente.

1228 A Sexta Cruzada resulta em um tratado de 10 anos começando em 1229 entre o Sacro Imperador Romano Frederico II e o sultão egípcio; Jerusalém cedeu aos francos, juntamente com um estreito corredor para a costa, bem como Nazaré, Sidon, Jaffa e Belém.

1231 Inquisição Papal iniciada pelo Papa Gregório IX, acusado de suprimir a heresia.

1235 Morte de Sava da Sérvia.

1237 A Horda Dourada começa a subjugar a Rússia.

1240 Mongóis saqueiam Kiev; O Príncipe Alexander Nevsky derrota o exército sueco na Batalha do Neva.

1242 A força Novgorodiana de Alexander Nevsky derrota os Cavaleiros Teutônicos na Batalha do Lago Peipus, uma grande derrota para os cruzados católicos.

1244 Jerusalém é conquistada e arrasada por mercenários Khwarezmianos (turcos Oghuz) servindo sob o governante aiúbida do Egito, Salih Ayyub, desencadeando a Sétima Cruzada.

1247 Os aiúbidas conquistam Jerusalém, expulsando os turcos Khwarezmianos.

1258 Miguel VIII Paleólogo toma o trono do Império de Nicéia, fundando a última dinastia romana (bizantino), iniciando a reconquista da península grega dos latinos.

1259 Os bizantinos derrotam o Principado latino da Acaia na Batalha da Pelagônia, marcando o início da recuperação bizantina da Grécia.

1259-1280 Martírio dos monges latinos do Mosteiro de Iveron.

1260 Subjugação da Igreja de Chipre à Igreja Católica Romana.

1261 Fim da ocupação latina de Constantinopla e restauração dos patriarcas ortodoxos; O imperador Miguel VIII Paleólogo faz de Mistras a sede do novo Despotado da Moreia, onde ocorreu um renascimento bizantino.

1268 Mamelucos egípcios capturam Antioquia.

1269 O patriarca ortodoxo retorna a Antioquia após um exílio e usurpação de 171 anos pelo patriarca latino.

1274 Realizado o Segundo Concílio de Lyon, proclamando a união entre o Oriente Ortodoxo e o Ocidente Católico Romano, mas geralmente inaceita no Oriente.

1275 Patriarca Unionista de Constantinopla João XI Bekkos eleito para substituir o Patriarca José I Galesiotes, que se opôs ao Concílio de Lyon; 26 mártires do mosteiro Zographou no Monte Athos, martirizados pelos latinos.

1280 Kebra Nagast ("Livro da Glória dos Reis") compilado, um repositório dos sentimentos nacionais e religiosos da Etiópia.

1281 O Papa Martinho IV autoriza uma Cruzada contra o recém-restabelecido Império Bizantino em Constantinopla, excomungando o Imperador Miguel VIII Paleólogo e os Gregos e renunciando à união de 1274; As expedições francesas e venezianas partiram em direção a Constantinopla, mas foram forçadas a voltar no ano seguinte devido às Vésperas da Sicília.

1285 O Concílio de Blaquerna, convocado e presidido pelo Patriarca Ecumênico Gregório II, o Cipriota, condena as ações da delegação oriental no falso concílio de Lyon. Também condena os franco-latinos que usam a cláusula filioque em termos de interpretar a processão eterna do Espírito Santo tanto do Pai como do Filho, em vez de eternamente apenas do Pai e através do Filho apenas num sentido temporal.

1291 Queda do Acre; fim das cruzadas na Terra Santa.

1298 Ambrósio, Agostinho, Jerônimo e o Papa Gregório I são nomeados coletivamente como os primeiros Grandes Doutores da Igreja Ocidental.

1302 Bula Papal Unam Sanctum emitida pelo Papa Bonifácio VIII proclama a supremacia papal.

1326 Metro. Pedro transfere sua sede de Kiev para Vladimir e depois para Moscou.

1332 Amda Syon, imperador da Etiópia, inicia suas campanhas nas províncias muçulmanas do sul, permitindo a propagação do cristianismo nas áreas fronteiriças.

1336 Meteora na Grécia é estabelecida como um centro do monaquismo ortodoxo.

1338 Gregory Palamas escreve Tríades em Defesa dos Santos Hesicastas, defendendo a prática ortodoxa da espiritualidade hesicasta e o uso da Oração de Jesus.

1340 Santíssima Trindade-St. Sergius Lavra fundada por Sérgio de Radonezh.

1341Concílio de Haghia Sophia (Nono Ecumênico) convocado pelo imperador romano Andrônico III, presidido pelo Patriarca Ecumênico João Calecas, e com a presença dos Patriarcas de Alexandria, Antioquia e Jerusalém, e vários bispos e abades, incluindo São Gregório Palamas. Este conselho condena Barlaão da Calábria, que acredita que a luz do Monte Tabor foi criada, e que critica a mística Oração de Jesus como uma suposta prática dos Bogomilos, e acusa-a de não proclamar Cristo como Deus. O imperador Andrônico morre após a primeira sessão do conselho, e a segunda sessão é convocada pelo imperador romano de fato João VI Cantacuzene e presidida pelo Patriarca João Calecas. Este conselho condena Acindynus, que toma o extremo oposto de Barlaão da Calábria, acreditando que a luz do Monte. Tabor é a própria essência divina, ao invés da graça e energia incriada de Deus, distinta de Sua essência divina.

1342 Patriarcado de Antioquia transferido para Damasco sob Inácio II.

1349 O Príncipe Stephen Dushan da Sérvia assume o título de Czar (César); o principado da Galiza (Halitsh) fica sob controle polonês.

1354 Os turcos otomanos estabelecem o primeiro assentamento na Europa em Gallipoli.

1359 Morte de Gregório Palamas.

1360 Morte de John Koukouzelis, o hinógrafo.

1379 Segue-se o Grande Cisma Ocidental, incluindo o reinado simultâneo de três Papas de Roma.

1380 O reformador da Igreja inglesa, John Wyclif, escreve que a verdadeira fé é preservada apenas no Oriente, "entre os gregos".

1382-1395 Primeira Bíblia em inglês traduzida por John Wyclif.

1383 Estêvão de Perm, missionário entre os Zírios, consagrado bispo; aparecimento do ícone Theotokos de Tikhvin.

O Acordo de Kreva de 1385 prevê a conversão dos nobres lituanos e de todos os lituanos pagãos ao catolicismo romano, unindo o Grão-Ducado da Lituânia ao Reino da Polónia através de uma união dinástica.

1387 A Lituânia converte-se ao catolicismo romano, enquanto a maioria das terras rutenas (Bielorrússia e Ucrânia) permanecem ortodoxas.

1389 Sérvios derrotados pelos turcos otomanos do sultão Murad I na batalha de Kosovo Polje; morte de Lazar, príncipe da Sérvia.

1390 Os otomanos tomam a Filadélfia, o último enclave bizantino significativo na Anatólia.

1391-1398 Os turcos otomanos sitiam Constantinopla pela primeira vez, sem sucesso.

1410 O iconógrafo Andrei Rublev pinta seu ícone mais famoso representando os três anjos que apareceram a Abraão e Sara, sendo os anjos considerados um tipo da Santíssima Trindade.

1414-1418 Concílio de Constança na Igreja Católica Romana representa o ponto alto para o Movimento Conciliar sobre a autoridade do papa.

1417 Fim do Grande Cisma Ocidental no Concílio de Constança.

1418 O monge latino Thomas à Kempis escreve A Imitação de Cristo.

1422 Segundo cerco otomano malsucedido a Constantinopla.

O Concílio de Siena de 1423-1424 na Igreja Católica Romana foi o ponto alto do conciliarismo, enfatizando a liderança dos bispos reunidos em concílio, mas o conciliarismo ali expresso foi mais tarde rotulado como uma heresia.

1439 Tentativa de reunião eclesiástica com o Ocidente no Concílio de Florença, onde apenas Marcos de Éfeso se recusa a capitular às exigências dos delegados de Roma.

1440-1441 Carta Encíclica de Marcos de Éfeso.

1444 A doação de Constantino provou ser uma falsificação.

1448 A Igreja da Rússia declara unilateralmente a sua independência da Igreja de Constantinopla.

1452 Unificação das Igrejas Católica Romana e Ortodoxa Grega em Hagia Sophia nos termos do Ocidente, quando o Imperador Constantino XI Paleólogo, sob pressão de Roma, permite que a união seja proclamada.

1453 Constantinopla cai sob a invasão dos turcos otomanos, encerrando o Império Romano; Hagia Sophia se transformou em mesquita; martírio de Constantino XI Paleólogo, último dos imperadores bizantinos; muitos estudiosos gregos escapam para o Ocidente com livros que são traduzidos para o latim, desencadeando o Renascimento.

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LINHA DO TEMPO DA IGREJA 1453-1821

1455 Gutenberg faz a primeira Bíblia impressa.

1455-1456 Confissão de Fé do Patr. Genádio de Constantinopla.

1456-1587 A Igreja Bizantina de Theotokos Pammakaristos tornou-se a sede do Patriarcado Ecumênico.

1492 Movimentos milenaristas em Moscou, devido ao fim do calendário eclesiástico (ano 7.000, segundo a Data de Criação Bizantina).

Controvérsia entre possuidor e não possuidor de 1503.

1516 Desiderius Erasmus publica o "Textus Receptus" do Novo Testamento com base em seis manuscritos tardios do tipo de texto bizantino.

1517 Máximo, o Grego, convidou a Rússia para traduzir livros de serviço gregos e corrigir os russos; Os otomanos conquistam Jerusalém, Antioquia e Alexandria.

1526 Os não-possuidores atacam o czar Vassily III por se divorciar de sua esposa e são levados à clandestinidade.

1529 Primeiro cerco otomano a Viena, marcando o ápice do Império Otomano e o fim da expansão otomana na Europa central.

1551 Conselho dos Cem Capítulos na Rússia.

1555 Ab. Gurian inicia missão em Kazan.

1557 Morte de Basílio, o Abençoado.

1568 O Papa Pio V reconhece quatro Grandes Doutores da Igreja Oriental, João Crisóstomo, Basílio, o Grande, Gregório de Nazianzo e Atanásio.

1569 A União de Lublin une o Reino da Polónia e o Grão-Ducado da Lituânia num único estado, a Comunidade Polaco-Lituana, colocando as terras ortodoxas rutenas da Bielorrússia e a moderna Ucrânia sob o domínio católico romano direto.

1571 Restauração da Igreja de Chipre ao domínio ortodoxo.

1573-1581 Correspondência do Patr. Jeremias II de Constantinopla com luteranos.

1575 A Igreja de Constantinopla concede autonomia à Igreja do Sinai.

1582 Instituição do Calendário Gregoriano pelo Papa Gregório XIII.

1583 Concílio de Constantinopla (Sínodo Pan-Ortodoxo), convocado e presidido pelo Patriarca Ecumênico Jeremias II, chamado o Ilustre, de Constantinopla, e com a presença dos Patriarcas Silvestre de Alexandria e Sofrônio de Jerusalém e vários outros bispos, condena aqueles que de forma não canônica e herética inserir a cláusula filioque no Credo Niceno, acreditando assim que o Espírito Santo procede essencial e hipostaticamente tanto do Pai como do Filho, em vez de essencialmente apenas do Pai, e do Pai e do Filho juntos apenas num sentido temporal; aqueles que não administram tanto o corpo como o sangue na Eucaristia, mas apenas o corpo, alegando que é suficiente, embora Cristo tenha administrado ambos os tipos; aqueles que administram o corpo na forma de pães ázimos, contrariando os evangelhos e a tradição antiga; aqueles que realizam o mistério do santo batismo por aspersão, e não por tripla imersão; aqueles que acreditam que na Segunda Vinda o Senhor julgará apenas os corpos e não também as almas, ou almas encarnadas; que os cristãos que não conseguiram arrepender-se na terra vão para um purgatório mítico onde são purificados pelo fogo antes de entrarem no paraíso, ou que o inferno não é eterno, mas apenas temporário, como nos ensinamentos de Orígenes; que o Papa de Roma, e não o Senhor Jesus Cristo, é o chefe da Igreja e supostamente tem certos direitos de admitir pessoas no paraíso por meio de indulgências, passaportes ou licenças para pecar; e aqueles que espezinham os decretos do Primeiro Concílio Ecuménico de Nicéia, adoptando o pouco ortodoxo Paschalion e Menologion Gregoriano (isto é, o novo calendário).

O Concílio de Constantinopla de 1587 (Sínodo Pan-Ortodoxo), convocado e presidido pelo Patriarca Ecumênico Jeremias II e com a presença dos Patriarcas Silvestre de Alexandria, Joaquim V de Antioquia, Sofrônio de Jerusalém e vários bispos, condena qualquer tentativa de adotar o novo, papal, calendário gregoriano ou para revisar o calendário juliano.

1587-presente. A relativamente modesta Igreja de São Jorge, no distrito de Phanar, em Istambul, torna-se a sede do Patriarcado Ecumênico.

1589 Autocefalia e território canônico da Igreja da Rússia reconhecidos, como Patr. Jeremias II de Constantinopla eleva o Metr. Jó de Moscou ao posto de Patriarca de Moscou e de toda a Rússia.

Concílio de Constantinopla de 1593 (Sínodo Pan-Ortodoxo), convocado pelo imperador russo Teodoro I, presidido pelo Patriarca Ecumênico Jeremias II, e com a presença dos Patriarcas Melécio Pegas de Alexandria, Joaquim VI de Antioquia, Sofrônio de Jerusalém, Jó de Moscou e vários bispos , condena o uso do novo calendário gregoriano.

1596 União de Brest-Litovsk, vários milhões de cristãos ortodoxos ucranianos e bielorrussos, vivendo sob o domínio polonês, deixam a Igreja de Constantinopla e reconhecem o Papa de Roma, sem abrir mão de sua liturgia e costumes bizantinos, criando a Igreja Uniata.

1600-1700 Conversão da Albânia ao Islão, principalmente através do sistema fiscal discriminatório, o Djize.

1625 Confissão de Fé escrita por Metrophanes Kritopoulos.

1627 O Papa Cirilo Lucaris de Alexandria apresenta o Códice Alexandrino ao Rei Carlos I da Inglaterra para mantê-lo seguro.

1633 O imperador etíope Fasilides expulsa os jesuítas e outros missionários católicos romanos da Etiópia.

1642 O Conselho de Jassy (Iaşi) revisa a confissão de Peter Mogila para remover a teologia abertamente católica romana e confirma a canonicidade de certos livros deuterocanônicos.

1646 A União de Uzhhorod une 63 padres ortodoxos rutenos dos Montes Cárpatos à Igreja Católica Romana em termos semelhantes aos da União de Brest.

1652-1658 O Patriarca Nikon de Moscou revisa os livros litúrgicos para colocá-los em conformidade com os costumes litúrgicos gregos, levando à excomunhão em massa e ao cisma dos dissidentes, que se tornam conhecidos como Velhos Crentes.

1666-1667 Conselho de Moscou (Sínodo Pan-Ortodoxo), convocado pelo Imperador Russo Alexis, presidido pelo Patriarca Païsius de Alexandria, e com a presença dos Patriarcas Macário de Antioquia e Joasaf de Moscou, Metropolitas Atanásio de Icônio (representando o Patriarca Ecumênico), Ananias do Sinai (representando o Patriarca de Jerusalém), e vários bispos e padres, condenam os Antigos Ritualistas (que se recusaram a cumprir as correções feitas para cumprir a unidade litúrgica da Igreja, como celebrar as festas no mesmo dia das demais das Igrejas Ortodoxas, fazer o sinal da cruz com três dedos em vez de dois, não ajoelhar-se aos domingos, etc.); e proíbe a representação iconográfica da Santíssima Trindade com Deus Pai como um homem velho e o Espírito Santo como uma pomba, pelo fato de transgredir as regras da iconografia ortodoxa expressas pelo Sétimo Concílio Ecumênico, e porque a forma de esta imagem é de origem ocidental pouco ortodoxa.

O Conselho de Jerusalém de 1672 (Sínodo Pan-Ortodoxo), convocado e presidido pelo Patriarca Dositheus, e com a presença de vários bispos, condena o Patriarca Cyril Lucaris por suas teorias heréticas calvinistas (que a salvação é somente pela graça e, portanto, Deus supostamente predestinou a salvação ou condenação de cada indivíduo sem levar em conta nenhum dos seus atos, tornando o livre arbítrio do homem irrelevante para a salvação; tagarelar que Deus deseja a condenação das almas sem culpa própria; e que a santa comunhão não é verdadeiramente o corpo santo e o sangue precioso do Senhor , mas apenas um símbolo do sofrimento do Senhor). Os atos deste conselho são posteriormente assinados por todos os cinco patriarcados, incluindo o da Rússia, tornando assim as suas decisões equivalentes às de um Conselho Pan-Ortodoxo.

1682 O Sabaite Typikon foi publicado em sua forma final na Rússia; de 1682 a 1888, as Igrejas Grega e Russa compartilharam um Typikon comum.

1685-1687 A Academia Latina Grega Eslava é organizada como o primeiro estabelecimento de ensino superior em Moscou, sob a orientação de dois irmãos gregos, Joannicus e Sophronius Likhud, nas instalações do Mosteiro Zaikonospassky com mais de 70 alunos.

1685 A Ortodoxia é introduzida em Pequim pela Igreja da Rússia.

1698 Consagração da primeira Igreja Ortodoxa na China, em nome de Sophia (Sabedoria Divina), quando o Imperador Kangxi ordenou que um templo budista fosse liberado para os habitantes russos em Pequim.

1700 O calendário da Era da Criação na Rússia, em uso desde 988 DC, foi alterado para o Calendário Juliano por Pedro, o Grande; Pedro, o Grande, publicou um Ukase em 18 de junho que fazia um apelo retumbante à propagação da fé na Sibéria e na China.

1700-1702 A submissão das dioceses de Lemberg (Lviv) e Luzk (Lutsk) na área galega da Ucrânia à Igreja Católica Romana completa a União de Brest-Litovsk, de modo que dois terços dos ortodoxos no oeste da Ucrânia se tornaram católicos gregos.

1715 Metro. Arsênios de Tebaida enviado à Inglaterra pelo Papa Samuel de Alexandria para negociar com bispos anglicanos não jurados.

1715-1956 Missão Eclesiástica Russa na China.

1716-1725 Correspondência do Patriarca Ecumênico e do Czar Russo com não-jurados ingleses.

1721 O czar Pedro I da Rússia substitui o patriarcado russo por um santo sínodo governante.

Cisma melquita de 1724, no qual muitos fiéis da Igreja de Antioquia tornam-se uniatas.

1728 O Patriarcado Ecumênico substituiu formalmente o calendário da Era da Criação (AM) pela Era Cristã (AD).

1731 Morte de Inocêncio de Irkutsk.

1754 A Renascença Hesicasta começa com o Movimento Kollyvades.

1755-1756 Concílio de Constantinopla (Concílio Pan-Ortodoxo), convocado e presidido pelo Patriarca Ecumênico Cirilo V, e com a presença dos Patriarcas Mateus de Alexandria e Parthenius de Jerusalém, e vários bispos representando os patriarcados ortodoxos (os atos deste concílio também são posteriormente assinado pelo Patriarca Silvestre de Antioquia), decreto que os convertidos ocidentais devem ser batizados após serem recebidos na Igreja Ortodoxa. Este concílio também condena e anatematiza qualquer pessoa que se atreva a mudar o calendário.

1756 Sigilhão de 1756 emitido contra o Calendário Gregoriano por Patr. Cirilo V de Constantinopla.

1767 O Império Otomano divide legalmente a Igreja do Santo Sepulcro entre os requerentes.

1767-1815 Supressão dos Jesuítas nos países católicos romanos, encontrando posteriormente refúgio em nações ortodoxas, particularmente na Rússia.

1.768 judeus são massacrados durante tumultos na Polônia ocupada pela Rússia.

1770 Cerca de 1.200 igrejas uniatas da região de Kiev retornam à ortodoxia sob pressão política da Rússia.

1774 A Rússia e o Império Otomano assinam o tratado de Kuchuk-Kainarji, trazendo a Rússia pela primeira vez para o Mediterrâneo como reconhecida protetora dos cristãos ortodoxos.

1779 Morte de Kosmas Aitolos.

1782 Primeira publicação da Filocalia; autonomia da Igreja do Sinai confirmada pela Igreja de Constantinopla.

1793-1795 Mais de 2.300 igrejas uniatas tornaram-se ortodoxas sob a czarina Catarina, a Grande.

1794 Missionários, incluindo Herman do Alasca, chegam à Ilha Kodiak, trazendo a Ortodoxia para o Alasca Russo; morte de Paisius Velichkovsky da Moldávia e do Monte Athos.

1796 Nicodemos, o Hagiorita, publica Guerra Invisível em Veneza.

1798 O Patriarca Antimus de Jerusalém afirmou que o Império Otomano fazia parte da Dispensação Divina concedida por Deus para proteger a Ortodoxia da mancha do Catolicismo Romano e do secularismo e irreligião ocidentais.

1800 The Rudder é publicado e impresso em Atenas.

1805 Morte de Macário de Corinto, figura central do movimento Kollyvades.

1811 Autocefalia da Igreja da Geórgia revogada pelo estado imperial russo após a anexação da Geórgia, tornando-a sujeita à Igreja da Rússia.

O Conselho de Constantinopla de 1819 endossa as opiniões dos pais de Kollyvades.

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LINHA DO TEMPO DA IGREJA 1821-1917

1821 Metro. Germanos de Patra declara a independência grega no Dia da Anunciação (25 de março), também Kyriopascha; martírio de Patr. Gregório V de Constantinopla, Abp. Kyprianos de Chipre e Abp. Gerásimo de Creta em retaliação.

1830 O movimento eslavófilo começa na Rússia.

1831 Retorno de 3.000.000 Uniates com a Igreja Ortodoxa em Vilnius em 1831.

1832 A Igreja da Sérvia torna-se de facto autocéfala.

1833 A Igreja da Grécia declara autocefalia, tornando-a independente de Constantinopla; morte de Serafim de Sarov.

1839 O Sínodo de Polotsk abole a União de Brest-Litovsk em todas as áreas sob domínio russo, à medida que as dioceses greco-católicas na Lituânia e na Bielorrússia reingressam na Igreja Ortodoxa.

Encíclica dos Patriarcas Orientais de 1848 enviada pelos primazes e sínodos dos quatro antigos patriarcados da Igreja Ortodoxa, condenando o Filioque como heresia, declarando a Igreja Católica Romana herética, cismática e em apostasia, repudiando o Ultramontanismo e referindo-se ao Photian Concílio de 879-880 como o "Oitavo Concílio Ecumênico".

1850 O Patriarcado Ecuménico de Constantinopla emite um decreto reconhecendo a Igreja da Grécia como autónoma. Cada um dos cinco bispos da Igreja da Grécia recebe o título de Metropolita e é comemorado como tal na sua respectiva Metrópole. Todos os Metropolitas comemorarão “O Santo Sínodo da Igreja da Grécia”. Neste momento, a Igreja da Grécia consiste apenas nas regiões conhecidas como Roumeli (Grécia Continental), Moreas (região do Peloponeso) e as Cíclades (sudoeste das Ilhas Egeias).

1851 Tradução para o inglês da Septuaginta por Lancelot CL Brenton; O Império Otomano reconhece a França como autoridade cristã suprema na Terra Santa e concede-lhe a posse da Igreja da Natividade.

1852 O Império Otomano torna permanente a divisão da Igreja do Santo Sepulcro.

1852 O parlamento da Grécia aprova atos relativos aos bispados, bispos e ao clero, e promulga estatutos relativos à Igreja.

1853-1856 A Guerra da Crimeia foi travada entre a Rússia e o Império Otomano, juntamente com a Grã-Bretanha e a França, começando por qual igreja seria reconhecida como a "autoridade soberana" da fé cristã na Terra Santa.

1854 A Imaculada Conceição foi declarada dogma pela Igreja Católica Romana.

1859 Constantin von Tischendorf descobre o Codex Sinaiticus no Mosteiro de Santa Catarina.

1860 Morte de Alexei Khomiakov, cofundador do movimento eslavófilo.

1864 A diocese das Ilhas Jônicas é acrescentada à igreja da Grécia.

1864 Primeira paróquia ortodoxa estabelecida em solo americano em Nova Orleans, Louisiana, por gregos; morte de Jacob Netsvetov.

1865 A Igreja da Romênia declara sua independência da Igreja de Constantinopla.

1869 O Sínodo Russo autoriza o texto corrigido da liturgia do Rito Ocidental e dos ofícios beneditinos.

1870 A Infalibilidade Papal declarou o dogma católico romano necessário para a salvação pelo Concílio Vaticano I.

1871 Nikolai Kasatkin estabelece a missão ortodoxa no Japão.

O Conselho de 1872 em Jerusalém declara o filetismo como heresia; A Igreja da Bulgária ganha autocefalia de facto por decreto do Sultão.

O Concílio de Constantinopla de 1872 (Sínodo Pan-Ortodoxo), convocado e presidido pelo Patriarca Ecumênico Anthimus VI, e com a presença dos Patriarcas Sofrônio IV de Alexandria e Procópio II de Jerusalém e vários bispos, condena o filetismo (crença etnocêntrica de que os cristãos ortodoxos em um determinado lugar e o tempo deveria ser dividido em exarcados separados, com base na etnia) e o cisma búlgaro é condenado. As decisões deste concílio são posteriormente aceitas pelas outras Igrejas Ortodoxas locais.

1875 Diocese Uniata de Chelm, na Polônia, incorporada à Igreja Ortodoxa Russa sob Alexandre II, com todos os Uniatas locais convertidos à Ortodoxia.

1876 ​​Teófano, o Recluso, começa a publicar uma tradução da Filocalia em russo.

1879 A Igreja de Constantinopla reconhece a autocefalia da Igreja da Sérvia; morte de Inocêncio do Alasca.

1881 As dioceses da Tessália e uma parte do Épiro são acrescentadas à Igreja da Grécia.

1882 O Sínodo de Constantinopla dá aprovação condicional ao uso da liturgia romana e dos ofícios beneditinos; Mitrophan Ji torna-se o primeiro chinês ordenado sacerdote na Igreja da China.

1885 A Igreja de Constantinopla reconhece a autocefalia da Igreja da Romênia; Versão revisada em inglês publicada; O Arcebispo de Canterbury remove oficialmente todos os Apócrifos da Bíblia King James.

1888 Typikon da Grande Igreja de Cristo é publicado com serviços religiosos revisados, preparados por Protopsaltis George Violakis, emitidos com a aprovação e bênção do Patriarca Ecumênico, enquanto o Typikon Sabaite (monástico) continua a ser usado na Rússia.

1889 Federação das Antigas Igrejas Católicas, não em comunhão com Roma, na União de Utrecht.

1890 Guerra Invisível revisada posteriormente por Teófano, o Recluso.

1891 Morte de Ambrósio de Optina.

Resposta de 1895 do Sínodo de Constantinopla ao Papa Leão XIII.

1898 Deposto o último patriarca etnicamente grego de Antioquia; Diocese de Rito Ocidental organizada na Tchecoslováquia pela Igreja da Rússia.

1899 Restauração dos árabes ao trono patriarcal de Antioquia.

1900 Martírio de Cristãos Ortodoxos na Rebelião dos Boxers Chineses (Movimento Yihetuan).

Motins de "Evangelakia" de 1901 em Atenas, Grécia, em novembro, por causa das traduções do Novo Testamento para o grego demótico (moderno), resultando na queda do governo e do metropolita de Atenas.

1902-1904 - O Concílio de Constantinopla (Concílio Pan-Ortodoxo), convocado e presidido pelo Patriarca Joaquim III, e com a presença de vários bispos, dirige-se às Igrejas Ortodoxas locais de Alexandria, Jerusalém, Chipre, Rússia, Grécia, Roménia, Sérvia e Montenegro , solicitando que cada um convocasse um concílio para decidir duas questões: em primeiro lugar, se deveriam ser tomadas medidas para que a Igreja Ortodoxa entrasse em diálogo e subsequente comunhão com os chamados Velhos Católicos que se separaram do Papa em 1870 porque se recusaram a aceitar as decisões do Concílio Vaticano relativas à infalibilidade papal; e em segundo lugar, se for possível chegar a um acordo sobre a revisão ou não do calendário juliano ou a aceitação do calendário gregoriano, conforme solicitado por muitos proponentes da revisão. Cada uma das Igrejas Ortodoxas Locais convoca conselhos para discutir as questões em questão. Esses concílios são: o Concílio de Alexandria (1902), presidido pelo Patriarca Photius; o Concílio de Jerusalém (1903), presidido pelo Patriarca Damião; o Conselho de Moscou (1903), presidido pelo Metropolita Vladimir; o Conselho de Bucareste (1903), presidido pelo Metropolita da Valáquia; o conselho de Atenas (1903) presidido pelo Metropolita Teocleto; o conselho de Karlovtsi (1904), presidido pelo Metropolita Inocêncio; e o Conselho de Cetinje (1904), presidido pelo Metrophanes Metrophanes. O Concílio de Constantinopla (1904) é então retomado sob a presidência do Patriarca Joaquim III, e de acordo com as decisões das Igrejas Ortodoxas Locais é decidido que a Ortodoxia Universal é a favor da comunhão com os Velhos Católicos, desde que estes últimos condenar todas as heresias franco-latinas e regressar ao seio da Igreja Ortodoxa; e que a Ortodoxia Universal condena qualquer tentativa de revisar o calendário juliano ou aceitar o gregoriano, declarando que todas as Igrejas Ortodoxas Locais aderem ao pascalion e ao menologion ortodoxos patrísticos.

1904 O Patriarcado Ecumênico publica o Texto "Patriarcal" do Novo Testamento grego, baseado em cerca de vinte manuscritos bizantinos; petição ao sínodo russo pelo Abp. Tikhon (Belavin), Bp. Raphael (Hawaweeny) e pe. John Kochurov para permitir a adaptação de serviços retirados do Livro Anglicano de Oração Comum para uso por pessoas ortodoxas.

1905 Morte de Apostolos Makrakis; O decreto do czar Nicolau Romanov sobre a liberdade religiosa resulta no retorno de cerca de 250.000 rutenos ao uniatismo; a sede do bispo ortodoxo russo na América mudou de São Francisco para Nova York, à medida que a imigração da Europa Oriental e a recepção de ex-uniatas deslocam o equilíbrio da população ortodoxa para o leste da América do Norte.

1907 Arquim. Eusebius Matthopoulos funda a Irmandade Zoe; A Comissão de Assuntos Anglicanos e Antigos Católicos do Sínodo Russo informa a favor da adaptação dos serviços do Livro de Oração Comum e estabelece critérios.

1908 Pe. Nikodemos Sarikas enviado para Joanesburgo, Transvaal, pelo Patriarcado Ecumênico como primeiro sacerdote ortodoxo lá, partindo após um curto período de tempo para a África Oriental Alemã (mais tarde Tanzânia) por causa da oposição dos gregos de Joanesburgo à missão entre os africanos.

1908 Morte de João de Kronstadt.

1912 Morte de Nicolau do Japão.

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LINHA DO TEMPO DA IGREJA 1917-1924

A Revolução Bolchevique de 1917 lança a Igreja da Rússia no caos, efetivamente encalhando a incipiente missão Ortodoxa Russa na América; restauração do Patriarcado de Moscou com Tikhon como patriarca; A autocefalia da Igreja da Geórgia foi restaurada de facto pelo caos político na Rússia.

1917 Começa a perseguição à Igreja Ortodoxa na Rússia, com 130 mil padres presos, 95 mil dos quais foram executados por fuzilamento.

1918 O czar Nicolau II da Rússia é assassinado junto com sua esposa Alexandra e filhos.

1919 O Santo Sínodo da Igreja da Grécia, presidido pelo Metropolita Cermanos de Demetrias, locum tenens da Arquidiocese de Atenas, condena novamente o novo calendário. Este Sínodo também declara o seu apoio à monarquia e a sua recusa em reconhecer o governo revolucionário de Eleftherios Venizelos.

Guerra Greco-Turca de 1919-1922; um milhão de refugiados fogem para a Grécia, juntando-se a meio milhão de gregos que fugiram anteriormente; O Genocídio Grego Pôntico elimina a população cristã de Trebizonda.

1920 Morte de Nektarios de Egina.

1920 Publicação das Cartas Encíclicas de Constantinopla sobre a unidade dos cristãos e o Movimento Ecuménico.

1921 Em 29 de dezembro, o Santo Sínodo da Igreja da Grécia, presidido pelo Metropolita Germanos de Demetrias, depõe Meletios Metaxakis por uma série de infrações ao direito canônico e por causar um cisma. O Metropolita Germanos de Demetrias retoma a posição de locum tenens do trono arquidiocesano.

1922 A Igreja da Albânia declara autocefalia de Constantinopla.

1922 Formação da Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia.  

1922 A cidade predominantemente cristã de Esmirna é destruída, encerrando 1.900 anos de civilização cristã.

1923 A Igreja das Terras Checas e Eslováquia recebe autonomia da Igreja de Constantinopla; O Tratado de Lausanne afirmou o estatuto internacional do Patriarcado Ecuménico, com a Turquia garantindo o respeito e a protecção total do Patriarcado.

Congresso Pan-Ortodoxo de 1923, presidido pelo Patriarca Maçom, Meletios Metaxakis.

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LINHA DO TEMPO DA IGREJA 1924 - PRESENTE

1924 O mundo ortodoxo é dividido em dois por causa da decisão do Patriarca de Constantinopla e de várias outras Igrejas locais, de adotar o já condenado e anatematizado pela Igreja, o novo calendário (calendário gregoriano) do Papa Gregório XIII, que não era apenas um ato anticanônico, mas seria também um “gesto” ecumênico ou um ato de “boa vontade”, por parte dos chamados Ortodoxos, para com o Ocidente Herege. A mudança do calendário foi importante para o movimento ecumênico, pois permitiria “aos cristãos celebrar as festas juntos como um só”.

1924 A Santa Comunidade do Monte Athos expressa sua oposição à mudança do calendário, rompendo a comunhão com os inovadores do Novo Calendarismo. Muitas dessas comunidades fanáticas também estão estabelecidas em toda a Grécia. Esses resistentes se autodenominam “Cristãos Ortodoxos Genuínos”. No entanto, eles são conhecidos coletivamente como “Tradicionalistas” ou “Velhos Calendaristas”, pelos inovadores.

1924 O Metropolita Crisóstomo de Florina retira-se do seu cargo no Patriarcado Ecuménico em protesto contra a introdução do novo calendário. O Metropolita Germanos de Demetrias continua servindo de acordo com o calendário patrístico ortodoxo até ser forçado a adotar o novo calendário em 15 de fevereiro de 1928.

1925 No dia 14 de setembro (OC), durante a Festa da Exultação da Preciosa Cruz, a Cruz aparece nos céus sobre a Igreja de São João Teólogo no Monte Hymettos, nos arredores de Atenas, onde dois mil fiéis se reuniram para celebrar a Vigília . A polícia, enviada pelo Arcebispo Crisóstomo de Atenas para interromper o serviço religioso e prender o padre, converteu-se.

1925 Pela primeira vez, a teoria inventada de que os Novos Calendaristas eram apenas “potencialmente”, mas não “realmente” cismáticos, aparece nos escritos de Athanasios Danielidou, um monge atonita. A comunidade de Cristãos Ortodoxos Genuínos publica muitos livretos e artigos condenando esta teoria. Entre os livros publicados estão: “Distomos Romphaia” (Espada de Dois Gumes) e “Apostasias Elegchos” “Censura da Apostasia”.

1926 Na Quinta-feira Santa e Grande, 450 Hieromonges e monges no Monte Athos liderados pelo Pe. Arsenios Kotteas, assina “A Liga Sagrada dos Monges Zelotas Atonitas”, uma declaração para a defesa da Ortodoxia contra o novo calendário.

1926 No mesmo ano, a Liga Sagrada publica a sua Carta Constitucional sob o título “A Âncora da Ortodoxia”. Este grupo que declara abertamente que os Novos Calendaristas são totalmente cismáticos tanto em “potencialidade” como em “actualidade” também condena a nova teoria de Athanasios Danielidou.

1926 A Santa Comunidade Ortodoxa Grega de Cristãos Ortodoxos Genuínos reúne-se num conselho clero-leigos em Atenas, no qual apoiam os ensinamentos definidos pelos Padres Atonitas, de que os Novos Calendaristas da Grécia são totalmente cismáticos.

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1927 Em 21 de novembro, as autoridades locais decidem prender o sacerdote da Igreja Ortodoxa Genuína em Mandra de Megaris, na Ática. No entanto, os paroquianos formam uma parede humana em torno do seu pastor e, na briga que se segue, uma jovem casada, Catherine Routis, é mortalmente ferida. Ela morre em 28 de novembro, a primeira mártir da Genuína Luta Ortodoxa na Grécia.

1927 Muitos Hieromonges Zelotes Atonitas viajam para a Grécia e para o exterior para ajudar os tradicionalistas em sua luta sagrada. Destes Zelotes Atonitas, as figuras mais proeminentes são: Arquimandrita Mateus (Karpathakis), Hieromonk Arsenios (Kotteas), Hieromonk Eugene (Lemonis), Hieromonk Gerasimos (Agiodionysiotis), Hieromonk Parthenios (Skourlis), Hieromonk Artemios (Ouzounopoulos), Hieromonk Anthony ( Koutsonikolas), Hieromonk Gideon (Papanikolaou), Hieromonk Nectarios (Katsaros), Hieromonk Artemios (Xenophontinos) e Hieromonk Akakios (Papas).

1928 As metrópoles e dioceses da Macedônia do Sul, Trácia Ocidental e várias ilhas gregas são liberadas da jurisdição do Patriarcado Ecumênico Novo Calendarista e entregues à jurisdição da Igreja Estatal Nova Calendarista da Grécia, por ordem da ditadura grega. governo.

1935 Em 2 de julho, o Arcebispo Chrysostom Papadopoulos da Nova Igreja Estatal Calendarista da Grécia convoca uma reunião do seu Sínodo num esforço para legitimar a adoção do novo calendário e para condenar todos aqueles que permanecem fiéis ao calendário tradicional da Igreja. Dos quarenta e quatro bispos presentes, treze afastam-se da reunião do Sínodo, vinte e sete recusam-se a endossar o decreto e apenas quatro assinam (não a maioria).